流水不腐,戶樞不蠹

頭三個星期的「聖經地理及歷史背景」,比較重視舊約考古及以色列人常行經的路線;這兩星期的『耶穌及祂的時代』,較著重兩約時代歷史及猶太人對聖經各事件及用詞的理解。

 

記得去年少年區營會的查經題目是「亞伯拉罕獻以撒」,以通識教育的角色辯論形式帶出。事前組長組的示範查經很好笑,組長扮演的角色發言很具水準。不過前幾天上課,有一個新的發現,是當時我們都不知道的。

 

猶太人很重視以撒不是童子,因為他可以背柴及發問,這點我們知道。

 

猶太人為了避免上帝要求人獻童子,甚至在旁經裏發展了以撒自願獻上自己的說法。這點我們少有討論,因為我們限定了以撒的角色要抗議。

 

最不為我們留意的,原來是以下兩節經文:

亞伯拉罕說:「我兒, 神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行 22:8

於是亞伯拉罕回到他僕人那裏,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。   22:19

 

留意到嗎?原來亞伯拉罕回來時,以撒並沒有同行。老師說19節「回到」一詞也是單數。

以前倒沒有留意到。

 

有些猶太人認為:亞伯拉罕這舉動傷了以撒的心,所以以撒沒有跟父親回去。以撒自這件事後,與父親關係轉淡。自此以後,聖經只記載了亞伯拉罕把所有都給了以撒,及以撒埋葬父親兩件事,再沒有任何兩人溝通的記載。

 

有同學反對說:以撒親自經歷到神的拯救,留在摩利亞山(今日的聖殿山)與神有親密的溝通,所以沒有跟父親同行。

 

雖然這兩個推論都沒有真憑實據,只屬猜測;但值得反省的,是我去年預備查經,卻沒有留意到這有趣的一點:以撒並沒有與父親同回。這一點也可以在討論裡有很好的發揮!

 

可見研讀聖經,真的是永遠學不完的遊戲。今年少年區夏令會又有查經了,希望組長區長都好好預備,把神話語的精奇之處,用最合適的方法,帶給少年人。

 

四百一十人,想起來都很震撼!

四百一十人,都火熱愛神、火熱敬拜、火熱讀經、火熱見證,那就不是震撼那麼簡單了,是天國降臨在地上!

籌委、組長、區長、桂芳家恩,知道你們都密鑼緊鼓地籌備,加油啊!入營前記得睡好,我會為你們禱告!

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