流水不腐,戶樞不蠹

Archive for 一月, 2014

歲月流逝,神的慈愛永存 (昱) 201401李家分享信

我們的喜樂與安慰──素叻華文福音小組

DSC_6613這是一個以愛相連的群體──弟兄姊妹們周間相約讀經、禱告、進餐、運動,彼此在主裡聯絡相交。

這是一個順服大使命的群體 ── 除了每周六晚以傳講福音、見證神為主題的聚會外,還有個人佈道,即使是初信者也會主動相約非信徒                                                       探討信仰問題,為他們獻上禱告與關懷。

這是一個全民牧養的群體 ── 每個初信者都在幾個月內成為栽培員,並開始牧養新生的小羊。

這是一個迅速增長的群體 ── 從去年五月到年底,神加添信主受洗的人,增長率達100%!

我們自以為蒙召向泰國人傳福音,但神也把素叻華人福音小組托付給我們,並大大使用這個群體祝福從中國來泰國教書的青年人,超出我們所想所求!一個接一個要求領洗的喜訊傳來,我們真要為聖靈奇妙的作為瞠目結舌!

Image弟兄在佛與基督之間搖擺,好幾次臨受洗前都因頭疼而不了了之,明顯是一場屬靈爭戰。但我們的神是信實的,且大有能力。年老的外婆重病得癒,終於讓弟兄折服在神的大愛裡。Image「信就是對所盼望的事的把握,是還沒有看見的事的明證」(希伯來書11:1)這位姐妹從一本探索信仰的小說裡得到了啟發,毅然放下自我,凭信心投進了主的懷抱。

弟兄在國內經同學初識上帝,去年十月參加了福音旅行,重新接近神。小組的初信弟兄受聖靈感動專程往三十公里外探訪他,驚覺聖靈也正催迫著這位弟兄做出跟從神的決定。

那天她打扮得像個新娘,懷著待嫁的心情來到施洗的泳池邊。經過兩年慎重的考慮,她決定把一生托付給造她愛她的天父。

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他問:「人为什么要存在?」他終於悟出了這個道理:「我们看似自主的人生,其实是要神穿着我们行走,我们贴着神,从祂旨意而行。我们在为神而存在,而消耗,而使用,我们就完成了使命。就像袜子被脚穿上之后,无论跟着脚去了哪里,走了多少路,这些都不重要,重要的是袜子一直在脚上,袜子一直伴随着脚的旅程,脚一直舍不得丢弃这双袜子,一直在使用它,赋予它存在的意义。」

願聖靈之火點旺泰國人的心

         當中國同胞接二連三回轉降服在上帝的主權下時,我們心所繫的泰國事工仍然是步履蹣跚。聖誕節期間我們還是像往年一樣大批撒種佈道。另外也把有心的初信者聚合起來,進行門徒訓練。雖然總有些拉牛上樹的艱難感,但仍要努力地做,因為主所要的是「門徒」,不是掛名的信徒。

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大學生聖誕佈道聯歡

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中學生聖誕聯誼

中學生周末進深營。種子播了下去,我們自當盡力灌溉。唯求神使這些生命破土而出,茁壯成長。

中學生周末進深營。種子播了下去,我們自當盡力灌溉。唯求神使這些生命破土而出,茁壯成長。

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李珵開始參與事奉。教五色珠佈道法。

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勤勞的芳妹姐妹從不放過傳福音的機會。

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練習一對一傳福音

闔家歡──送舊迎新曼谷行

趁著年尾假期,我們一家去了趟曼谷,算是闔家歡時間。在Dream World重溫零度以下滑雪毯的滋味!聊慰對美國滑雪的日子的思念。倆姐弟看在大獎(500銖)的份上,這幾天出奇地相惜相愛,從不吵架,我們終於迎來了一個快樂融洽的新年。原來金錢真有那麼大的誘惑力!

P1080284 P1080287感恩與代禱

  • 泰國政局仍然處於不穩定狀態,本地多間學校的老師亦組團前往曼谷支持反政府示威活動,學生被迫停課。感謝神使在位者保持克制,沒有展開大規模鎮壓。但曼谷已實施緊急狀態,求神保守各方的心思意念,以致達成共識,正義得到伸張,國家重歸太平。
  • 代泰國認罪,拜偶像、賣淫等罪惡成風,求主憐憫,並賜下教會的復興。
  • 求主保守我們的團隊,各人都勤懇事主,不畏艱難、不懼挫敗,多撒種多收穫。
  • 求主憐憫我們家中尚未歸主的親人早日歸主。包括偉良的妹妹一家,昱大姐一家及父親。
  • 小兒李蘅將於下月參加升中考試,我們希望他能順利考進姐姐就讀與昱任教的學校,求主賜他剛強壯膽的心,迎戰考試要面對的一切難關。
  • 感謝神,偉良著之《還我教會》售賣情況理想,有來自多方的肯定,最近有神學院列之為教科書,有教會營會使用為教材。我們見到上帝的確在使用這本書祝福教會。求主祝福電子版的修訂與出版,讓還我教會的理念能傳到全球華人地區。
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小組查經DIY

聖經原則

         按保羅教導,教會聚會中弟兄姐妹可按聖靈感動,一個一個輪流分享從神而來的話,彼此勸勉,聽的人慎思明辨,若有感動可發言。此稱為「先知講道」,為免冗長,兩、三個人發言最好(林前14:29-31)。

「輪流作先知講道」與「預備愛筵」、「詩歌代禱」的精神是一派相承的,就是聖靈帶領,人人參與,但具體怎樣落實到現代教會聚會中去?

中央統籌

        PDL筆者教會廿年前轉型為小組教會時,參照新加坡教會的做法:牧者按照每星期崇拜講道內容,設計問題,發給每個小組討論。這種作法的好處是講壇訊息與小組Word內容配合,可深化講壇訊息組長不須多花時間預備,蕭規曹隨,較容易掌握。「中央統籌」操作得最好的是馬鞍峰教會,華理克牧師推廣到全球的《標竿人生》,其實就是一本組員討論手冊,本來是對應他六星期的講道而設計的,它的完備處是加上每天靈修資料,每周小組查經開始時還有華牧師的DVD簡短講道。

Do It Yourself

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問題是牧師的講壇內容不一定適合每個群體,碰上內容沉悶的講道,在小組討論的價值就更低了。而且組長不費工夫預備,就代表組長缺乏自己預備屬靈筵席的操練機會。當年筆者負責教會的中學生事工,從一開始就沒有跟從教會發的討論問題,而是協助組長DIY設計適切組員的Word。

那我們設計的Word是怎樣讓每個人參與呢?舉一個認識耶穌救贖的例子,首先組長讓各組員把身上貴重的東西如戒指拿出來,然後一把投在一杯骯髒的奶昔中,讓各人徒手把自己的寶物拿出來。組長問:「如果杯內的是屎,你要拿嗎?」接著就分享一段剪報,敘述一個小孩掉進糞坑,親人怎樣跳進去救他。組長轉入羅5:8,分享耶穌也是這樣甘願在罪的糞坑中,把我們拯救出來。組長的吉他聲響起,各人轉入默想時間,思想自己的罪,然後領袖為組員按手禱告,宣告赦免,求主更新。最後是彼此分享的時間。

DO’s and DON’Ts

P1040329帶領Word不是要講一場道,而是做一個引導者,既引導各人參與,亦留意聖靈引導,讓大家彼此建立。當然,每個信徒必須恆常與神連結,才能在小組時間建立他人。小組中的Word時段,不是要鑽研學術;而是要各人在聖經的亮光底下,彼此激發,願意更新。

下一期再與讀者分享一個具體的例子。

破冰之道──吃喝玩樂

最近我們華人與泰人小組最流行的破冰遊戲是殺人遊戲。遊戲中有殺手、警察與平民,有時候加上護士。殺手殺光了警察,就算殺手贏;殺手被找出來,就算人民贏。遊戲中爾虞我詐,參予者大放厥詞,忠奸難辨,盡考你的觀察推敲。華人玩得精微,泰人玩得搞笑,文化雖有差異,快樂卻是普世的

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不同的破冰遊戲能帶來不同的目的,在美國的小組領袖訓練中,我與學員們一起玩了四類遊戲。遊戲後,一位大陸的家庭教會領袖跟我們分享:「這些遊戲,在這裡玩可以;在大陸的家庭教會裡,卻不能玩,否則會被視為不屬靈。」

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所言極是,在某些地區的確不適宜在聚會裡遊戲,其實聖經的聚會中也不玩遊戲的。那他們以何破冰呢?

除直接「玩樂」外,還有「吃喝」。

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大概沒有一個文化,是不喜歡吃喝的。

神把飲食的需要,放在我們身體內;耶穌來到世上來,就與世人「飲飲食食」。

祂第一個神蹟,就是變水為酒,讓賓客如倒吃甘蔗,越喝越痛快。他跟撒該說:「下來,我今天要到你家裡作客。」他不怕被標籤為「罪人的朋友」,跟稅棍與妓女同席,分享宴席的歡快。他的門徒安息日摘田間的麥穗吃,他笑而替他們辯護。他的臨終遺言,還是邊喝酒邊吃羊肉時說的呢。
包餃子

Fusion這新概念,耶穌早已實踐;門徒也沒有失掉祂的傳統,每周的家庭聚會,都同時是一場愛筵,信仰與飲食,結合得天衣無縫。

當人開懷大嚼時,心就開了,防備就鬆懈了,冰就破了。無怪當年宋太祖選擇在杯酒交錯中釋去將士的兵權,在酒酣耳熱的歡快氣氛中,把干戈殺氣消弭於無形。小組中的新人雖不至於手握兵權,但心中的確暗藏保護自己的兵器,當遇見自己不熟悉的屬靈辭彙或行徑時,就會不自覺拿起兵器來擋。然而遊戲或美食是溫婉而熟悉的,不意間兵器就放下,心靈就如降落傘打開

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遊戲也好,飲食也好,或兩樣都有也好,在教會聚會中不該或缺。我參與的華人家庭教會就兩樣都有:在異地,每周六晚缺不了地道的中國美食,缺不了歡聲震天的遊戲。我們從不害羞叫人來教會,也從來沒人投訴說聚會沉悶。

如果你每星期信徒相聚時極少遊戲或吃喝的話,教會該反思一下。《大人國與小人國》的作者斯威夫特曾說,有些神聖的人最大的問題是:太神性,沒有人性。耶穌最神性,但祂從不缺少人性。我相信祂的教會也該如是。

所以,不必拘泥於破冰遊戲與飯菜款式是否帶有神聖意思,只要玩得開心投入,吃得味蕾喝采,就足夠鼓掌。因為破冰後,還有精彩節目。而且最平凡處,就是最神聖處。

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