流水不腐,戶樞不蠹

Archive for 七月, 2014

移動中的永恆同在

中國移動是全國最大的電訊商,移動中的客戶只要收到訊號,就可以使用「中移動」的網絡通話、上網。「移動中」不要緊,收到「中移動」就可以。

 

上星期與四十多個青年領袖去深水埗探訪露宿者,發覺有些露宿者會有一個小小帳棚。若給香港人選擇:帳篷、公屋、居屋、私樓與豪宅,有能力的一定選後不選前。然而,拿這個問題問上帝:你喜歡住「會幕」還是「聖殿」?叫人驚奇的是,上帝選「會幕」

你是要選擇帳篷還是豪宅呢?

你是要選擇帳篷還是豪宅呢?

會幕是上帝親自頒布要建立的,是天上完美的會幕的「模型」(來8:5, 9:11),上帝親自賜下詳細的藍圖(出25-31章),又選召被聖靈充滿的工程師(出35:30-36:2),建築過程還用了六章聖經來記載(出35-40章)。如此種種,皆看出上帝對這種香港人不會選取的居所情有獨鍾

 

        大衛也不選取帳篷,所以大發雄心要給上帝建豪宅──聖殿。拿單先知跟我們一樣凡俗,馬上投贊成票。然而「買樓冷靜期」未過,當晚上帝就直接介入,糾正這位先知:

 

你去告訴我僕人大衛說,耶和華如此說:「你豈可建造殿宇給我居住呢?自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士師,就是我吩咐牧養我民以色列的,說:你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?」                                                                            (撒下7:5-7)

 

上帝最終不拒絕祂所愛的孩子的好意,退一步讓大衛的兒子建殿。但建殿不是祂原意,這次祂沒賜下聖靈充滿的工程師了(代下2:3-14)。

 

聖殿某個程度是會幕的延續,因為至聖所都放在裡面,是上帝臨在的地方。凡人喜歡聖殿,因為給人感覺華麗、壯觀;上帝喜歡會幕,因為可以隨時拆卸、移動。

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移動為何重要?因為每當會幕之上的雲柱、火柱移動,利未人就移動會幕,以色列人隨即拔營跟從;雲柱、火柱停駐,會幕就停,以色列人隨即紮營留居(出40:34-38)。怎樣紮營?利未人先在會幕外圍居,十二支派再圍會幕與利未人而居(民1- 3)。

 

神明明就是要祂的子民行動時緊緊跟隨祂,停留時團團圍著祂。如此,我們就明白三一神吩咐建會幕不是為尋棲身之所,乃為住在子民當中,與子民保持一種親密的關係

 

我要在那裡與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖……我要住在以色列人中間,作他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間,我是耶和華他們的神。                                                         (出29:43, 45-46)

 

新約教導信徒在哪裡連結,那裏就是聖殿,上帝就住在他們當中,不正是秉承會幕的真義嗎?

 

 

探訪完露宿者後,有一位青年領袖說:「若請這些露宿者來我們教會,我怕會與我們格格不入,怎辦?」

 

林國璋牧師與露宿者同吃同住,行走在他們中間

林國璋牧師與露宿者同吃同住,行走在他們中間

若我們懂得會幕的真義,我們會知道,答案不是要他們「來」我們的教堂,而是我們「去」他们的天橋底,帶著神的愛住在他們中間,在他們當中建立教會,西九龍葡萄園與耶穌幫就是這樣的教會,恆常在他們當中派飯、敬拜、禱告醫治與訓練門徒。有一位林國璋牧師也每星期去與他們同住一晚

http://www.grateful-heart.org/WonderfulGrace/content.php?article=3495

 

「看哪,上帝的帳幕在人間」(啟21:3)!上帝喜悅教會不斷移動到有需要的人群中,在移動中不改變的,就是上帝的永恆同在。

 

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文化差異點滴201407

文化差異點滴201407

泰国军管时期,民众纷纷与军人合照

一、軍管不恐怖

從五月中到現在,泰國一直實行軍管。之前持續近半年的嘉年華式群眾示威被清場,政黨爭鬥局面暫時得到緩解,軍政府致力於和平協調,減小分歧,同時嚴謹處理非法、貪腐的行為,老百姓的生活基本上恢復了平靜。

雖然軍管政府一直受到西方政府的批評,但泰國人民似乎很歡迎,即使新聞自由一度受到嚴重干涉也無所謂,足見泰國文化與西方文化的差異

二、忠心的僕人哪裡找

忠心的僕人要勤勞堅韌。昱在本地一間不錯的中學任教,和一位英國來的外教聊起來,都對泰國學生得過且過的學習態度感到無奈。一班裡稱得上勤奮的學生真是寥寥無幾,老師不但要變著法兒讓學生上課「開心」,還要對達不到最低要求的學生高抬貴手,最好不要給他不及格。學生學習的態度反映他的整體質素,從學生裡找門徒,自然也不容易找到有耐力、勤奮的,怎辦?

 

一行人,苏梅布道,有圣灵与我们同工

一行人,苏梅布道,有圣灵与我们同工

感恩與代禱

計劃了大半年的泰國大學生七月短宣隊,臨出發時只剩下兩名學生信徒參加,另外八個因為各種理由先后退了,真叫人喪氣。不過,這沒有使領袖喪失傳福音的熱誠,聽道的人很多,願意信的人也很多,唯求主打發工人去牧養。

 

华文福音小组迎来了许多新的汉语老师

新學期我們又迎來了一批新的中文老師,華文小組深明自己的位份與異象,求主堅固眾弟兄姐妹的生命,願意憑信心出去,關懷新來的老師,帶領他們來面見超乎萬名之上的主上帝。

 

上帝應許了昱的懇求,在校園裏賜下至少兩隻認真尋求主尋求真理的小羊,求主的靈感動她們在真道上追求成長。

 

昱的母親於三月一日返回天家,未信主的爸爸在過去三個月裡都持續參加教會聚會,求聖靈引領他,完全把生命交托給厚愛我們的主。在此要感謝教會牧者及眾弟兄姊妹的問候和幫助,感謝關心父母多年的麗賢姐妹夫婦、林俊牧師、剛認識不久的潘明昌弟兄夫婦和聖經教會馬先生等殷勤的邀請,感謝天父!

4 韩老师爸爸

麗賢夫婦(左一和右一),韩昱的爸爸,韩昱在香港合影

三、四月述職期間,李珵和李蘅在黃埔宣道小學渡過了快樂的校園生活,感謝校長、老師和同學們,感謝天父特別的厚愛和看顧。求主親自教導他們,使他們愛父愛人的心與日俱增。也求神為李珵安排合適的中學,預備明年九月返港就讀中三。

5 Chinny Hanley_副本

李珵和李蘅在黃埔宣道小學

《還我教會》在香港教會引起一些反響。石仔被邀在五月十日的香港神學協會會議上與全港神學院教務人員交流,得以和陸輝院長、何志滌牧師等一起分享對神學教育的看法,求神使用眾人所擺上的,推動神學教育跟上天父的步伐。求神使用此書啟發弟兄姊妹合力建立教會,並求神帶領電子版的出版工作。

 

石仔在教新的牧者交流活動中分享

石仔在教新的牧者交流活動中分享

 

 

 

從尼西亞湖教堂談起

尼西亚湖底教堂第一次尼西亞會議(325)影響教會深遠,各地教父首次開會,共同認定「基督與天父同質」的教義,並產生了「尼西亞信經」。最近,考古學有一個大發現,就是在這個大公會議舉行的尼西亞城西面的尼西亞湖底,發現了一座約建於公元500年的古教堂。此教堂為當時典型的長方形廊柱大廳式建築,從圖片看來,保存得還算不錯,遺址地基的輪廓分明。

http://www.youtube.com/watch?v=7sQfAg8XWBQ

 

其實教會頭三百年間,並沒有建過一間教堂。伊斯蘭教頭一百年,也沒有建過清真寺,情況跟基督教一樣。信仰的傳播,建築物不是關鍵。

 

那教會甚麼時候開始建築美輪美奐的教堂呢?

 

君士坦丁与四大教堂   答案是:君士坦丁。四世紀初,君士坦丁歸信基督教後,為表示對此新信仰的尊崇,開始大肆修建教堂,致學者把他稱為「教堂之父」。耶路撒冷的聖墓大教堂、伯利恆的基督降生大教堂、羅馬的聖彼得大教堂與城外的聖保羅大教堂,它們的原建築,都來自君士坦丁的喻令。

大衛、所羅門愛聖殿,猶太人愛聖殿,君士坦丁愛聖殿,偏偏耶穌卻不「埋堆」、不從眾,不看重物質的聖殿,祂大膽預言公元70年的聖殿之劫:將來這裡沒有一塊石頭堆在另一塊石頭上!祂想指出聖殿乃是萬民與神相遇之所,若沒有上帝同在,華麗的建築也是枉然;聖殿的核心,至聖的所在,其實就是耶穌基督自己,所以祂以殿喻己,說猶太人要拆毀聖殿,但三天內祂要把它重建起來。此等輕視「聖殿」之言,加深了猶太人對祂的怨恨,最終把耶穌推上十架,在無知中成全了基督救世之功。

 

但聖殿的真義並不在此結束。

 

教會頭三十年發展,並未遇到羅馬政權的禁止或迫害。猶太人既然反對,基督徒大可自建聖所敬拜三一神。然而,聖靈引導他們明白:他們在哪裡連結起來,那裡就是聖殿,上帝就住在他們當中。

 

豈不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裡頭嗎?……上帝的殿是聖的,這殿就是你們。林前3:16-17

 

我們這個群體以使徒與先知為根基,基督為房角石,「整座建築在祂裡面連接在一起,不斷增長,成為主裡的聖殿。你們在祂裡面也一同被建立,成為神藉著聖靈居住的地方」(弗2:21-22 新漢語譯本)。

 

過去遊西斯汀、水晶宮與歐洲無數的大教堂,的確曾震撼於藝術文化結晶之美。但今日歐美不少宏偉的教堂或轉賣,或淪為演奏廳、遊覽地,再次提醒我們:教堂哪一刻沒有會眾、沒有連結的愛、沒有彼此建立、沒有福音的使命,已經不能稱為教會反過來哪裡有這些元素,那裡已經是教會

大教堂合集

尼西亞湖教堂已沉,信徒已去,教會已没。在今日考古學家慶賀找到教堂遺址之際,讓我們不要忘記,今日尼西亞所在地的土耳其,仍然是一個壓制基督徒的地方,此地更需要的,是興起一個一個無牆的教會