流水不腐,戶樞不蠹

Archive for 六月, 2015

還我平信徒牧者

卡拉OK的流行,令整整一代的唱歌技巧提升起來,不用聘請樂隊伴奏。上載Youtube/上傳優酷 的流行,更令他們有了公開發表的機會,不用唱片公司,就可一炮而紅。手機拍照與錄影的流行,忽然人人都可變成記者,不用傳媒聘請。網上分享的流行,令電腦解難、遊戲攻略、旅行指南、煮食步驟等,都唾手可得,不用去買專家寫的書。從不下廚的我,就曾經根據Youtube指示,煮過一頓「乾炒牛河」給二十幾個美國人品嚐,在他們豎起拇指讚美之時,我體會到一介草民,也能對所屬團體有重要貢獻,不需要先去考一個專業試。

 

世界老早已「升級」到一個新時代:每個個體貢獻,透過共力影響世代。

 

聖靈啟示的新約教會,本來已植入了「全民皆祭司」的基因,但因傳統人為的枷鎖,鎖住了細胞內的酵素,令基因沉睡。時候要到,如今就是,聖靈正喚醒教會,解開專業主義的枷鎖,激活全民皆兵的基因,讓細胞迅速繁殖倍增,拯救靈魂,轉化社會

 

信徒總有所貢獻,教會的傳統若不放權讓他們建立神國,他們的力量就跑到別的地方去。

 

有甚麼職責是信徒領袖可共享,而傳統思想卻不容易讓他們共同戮力的呢?

 

其實根據「信徒皆祭司」的精神,根本沒有一項職責信徒不可以共享。信徒只要有聖靈的果子與恩賜,就可共同建立教會。理論上甚至施洗與施聖餐,也是每個信徒的責任與權利(太28:19-20)。但誰施聖禮不是今日的關鍵點,關鍵是「還我平信徒牧者」!在尊重全職牧者,讓全職牧者帶領全教會的同時,全職牧者要賦權展能,讓平信徒牧者擔起三項聖經所賦予他們的職責,就是管理教導牧養實施這三項職能的第一場地是他們自己的小組,而有經驗的信徒牧者可升級管理、教導與牧養小組長。不要誤會全職牧者不用管理、教導與牧養,要!只是他們專注於管理、教導與牧養教會的平信徒領袖而已。

 

 

在新約教會裏,這三者本來就是平信徒長老的主要責任,而他們的家庭小組,只是一個小團體。在聖靈設定的教會裏,本來信徒領袖的比例就很高。在一個小房子裏,裡面就有幾個長老與執事。小團體與領袖多的好處是:關係密切、近身牧養與領袖培育快,能承接不斷增長。耶穌是最好的老師與教練,全時間訓練,也只招收了十二人,有三個入室,一個未能畢業。保羅帶職事奉,最像平信徒長老,圍繞他身邊的宣教士團隊,就是那十來個人,親近的三個,開除的一個。

 

一個平信徒牧者,能重點栽培三、四個未來領袖,透過小團隊深度牧養十來個人,這樣的小組就是教會的核心,就是一個充滿愛與動力的小教會。世界的每個角落都需要這樣的小組,眾多的小教會,需要眾多的平信徒牧者。

 

還我平信徒牧者,給你一個遍地開花的國度

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你也能建立教會──PREACH(下)

華理克牧師(Rev. Rick Warren)的《直奔標竿》裡談到教會的五層圈,從內到外分別是Core(核心圈)、Committed(門徒圈)、Congregation(會眾圈)、Crowd(群眾圈)與Community(社區圈)。如果我們拿耶穌在世的事奉來舉例的話,五類人分別是入室弟子(彼得、雅各、約翰)、十二使徒、72門徒、群眾與猶太社群。如果拿我們這PREACH建立教會法來說,Pray的階段是核心圈,Rally與Establish的是門徒圈,Assembly的是會眾與群眾圈,今期談到的Care-evangelism是群眾與社區圈,Hierarchy of Discipleship則是把外圈人推到內圈人的訓練系統。我試列表讓讀者一目了然∶

[b[教會的五層圈[/b]

Core(核心圈)

Committed(門徒圈)

Congregation(會眾圈)

Crowd(群眾圈)

Community(社區圈)

 

耶穌時代為例子

入室三弟子

十二使徒子

72門徒

群眾

猶太社群

 

PREACH的階段

Pray

Rally & Establish

Assembly

Assembly & Care-evangelism

Care-evangelism

 

——Hierarchy of Discipleship(推動外圈到內圈)

 

 

Care-evangelism(關懷佈道)

 

耶穌擁有真愛與真理。每個人都需要愛,但不是每個人都喜歡真理。畢竟,「朝聞道,夕可死矣」的人不少已死,僅存不多;反而是聽見真理就拿起釘子來反擊的人不少,耶穌就是如此被釘死,今日基督徒在價值觀迥異的社會中也面對如此困境。正是如此,基督徒的骨骼雖用真理支撐,但包圍骨骼的肌肉必須是飽滿的真愛,以真理支撐的真愛去吸引群眾

我們聚會時,會有一群常出席的「會眾」,而「群眾」中也會有人懷著興趣偶而出現。這個時候,小組若能有一些面向群眾與整個社區的關懷行動,就可讓人慢慢打開心門,探究真理。無論是個人的關懷、吃飯,還是舉辦一些興趣班、興趣講座,又或是關懷整個團體的一些服務行動,都可行。讀者可翻看本專欄的〈不佈道,毋寧死〉

我認識泰南在穆斯林群族中的宣教隊伍,十年來以足球班、語言班、青年小組,甚至替清真寺粉刷牆壁來服務社區,贏得了社區群族的接納,並主動邀請他們進村服務。以具體行動表現的真愛,很少人會拒絕。

Hierarchy of Discipleship(門訓系統)

 

傳統教會對信徒最吃重的教導就是星期天的講道。這樣的講道在馬丁路德改革時是劃時代的貢獻,但五百年後,我們實在不該再只倚靠這種單向大包圍的教導方法。你聽過一所學校只有周會講座的嗎?要針對學生的需要,必須分科分級施教,還有班主任個別關心、聯課活動輔助等。再說,若回到聖經的傳統,門訓是主,聽道是副

 

小組的人若有參加建制教會的,很多訓練就可倚靠建制教會。

 

門訓架構的觀念大概如此∶初信者,要分派一個栽培員給他們,關心與教導他們養成靈修、傳福音等基要基督徒生活習慣。完成初信栽培的,要給他們進深的教導,與訓練他們成為別人的栽培員。已經成熟的,要訓練他們如何帶領小組、擴展福音等等。門訓系統的目的就是要把在外圈的信徒,推到內圈當中。今期我只能蓋括地說。「無牆系列」今期結束,「領袖系列」的內容將會深入一點談門訓。

 

【還我教會】你也能建立教會──PREACH(中)

禱告與召集了骨幹團隊後,怎樣繼續呢?

 

Establish──建立同心

 

泰國軍方政變後,請全國人民看歷史電影──不論紅衣、黃衣,都可免費進場──宣揚和解的訊息。的確,不同心的話,不論國家或教會,都難以建立

 

基督徒同心的根源,來自神的話骨幹團隊組成後,不忙馬上擴展,先找點時間一起研讀神的話,讓彼此認同了核心價值,就能走遠走闊。除大誡命、大使命外,對「教會」的理解也非常重要,這是我為何在《還我教會》中提供了四次查經資料的緣故。如果你跟著《還》來查經,你的骨幹團隊對以下的主題會有較接近的共識:

 

教會是什麼?

聚會作什麼?

誰帶領教會(或如何帶領教會)?

誰到處宣教(或如何宣教)?

 

全球細胞小組教會網絡300多位牧者也曾彼此溝通,商議出教會該有的七個要素,值得領袖研讀(參王利民《你也可以當教練》P.119-145),該七點為:關係為主、全人參與、賦權展能、耶穌中心、外展倍增、網絡連接、彈性結構

我們泰南的家庭小組,就是用了頭半年共同查考教會與生命的要道,令大家心志相同,才有後來每年倍增的發展。

 

 

Assembly──開始聚會

 

其實你已經在聚會,不過時候到了,就可以公開聚會,邀請所有在緣份裡的朋友參加。你「秘密」聚會了一段時間,相信也有其他朋友老早想知道你們在做什麼了。辦一個大聚餐作為開幕,是個不錯的主意,至少大家的腸胃會贊成。

小組的定位最好面向少聚會的基督徒與未信者,劉達芳說香港有16.4%的基督徒,不過四分之三沒聚會,把他們找出來吧!一個帶著福音使命的教會,才是神喜悅的教會。聚會的內容要敏銳於慕道者的需要,建立門徒的內容,留在第六步H吧。

 

此專欄「小組系列」分點談及的4WWelcome, Worship, Word & Work,是小組四個基本的內容,你可翻查參考。但不一定每一次都「吃全餐」,要看時間啊。一般職場的小組,不到一小時的聚會還要包吃飯呢!至於其他緣份,或許可以長一點,因時制宜吧!頻率方面,我極力建議維持一周一次,我見過強壯的小組都是每周聚會的,聚會的頻密度有時也真能反映委身的程度。不過兩周一次,甚至一月一次,也比沒有好。

 

最近我們一位泰國朋友在蘇梅島又開始了一個小組,在島旁大陸上的朋友都為他高興,因為一個小組被建立起來,就是一個燈台被點燃,一個漆黑的地區又被照亮了。