流水不腐,戶樞不蠹

Archive for the ‘未分類’ Category

木瓜樹結果了──韓昱

「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」   (詩90:12)1

嘉和離開我們,轉眼已一年了。這一年,不知大家是怎麼渡過的?感謝天父把我們放在時空裡,讓歲月撫慰傷痛。無從忘記,依然思念,依舊戚然。這個短暫卻燦爛的生命曾為你我帶來的震撼之音,是否還在你平凡的生活里迴響?願愛嘉和、認識嘉和、聽過嘉和的人都能靜默片刻,聽聽心裡的聲音,聽聽天父的聲音,然後付諸行動。

2

歡迎留言https://www.facebook.com/inmemoryofkenneth/

「主啊,求你向我顯出恩待我的記號」(詩86:17)

3

五月分享信曾提到石仔把後院的木瓜樹砍了幾刀,期待結果。果然…… 果然有效!此間讀到大衛的詩篇,我感到神藉木瓜樹向我們說話。 自八月短宣隊走後,石的小羊一直熱心傳福音和栽培初信者,在福音營會中信主的大學生繼續來聚會。我們各人也都有機會繼續跟進,幫助願意的人認識神更多。

4

大學小組聚會成員穩定,同工們雄心勃勃,旋即重開星期天的Mini Church,期望為這些學生提供方便的敬拜場所和適切的主日信息。

5

維持了一年的中三小組。這些孩子們對天父的認識都在進步!星期五早上七點一起靈修,放學後開小組。難得的是她們開始寫靈修筆記:)

6

剛結束的小五、六生語言文化福音營。他們都是芳妹的學生,這幾個男孩在幼三的時候昱教過一年,五年後再見,甚感親切!

代禱事項

  1. 求天父引領我們對準事奉的焦點,訓練門徒成為可以教導、倍增的人。
  2. 感謝神帶領⼩女李珵在香港度過了快樂充實的⼀年。由於現讀學校未能提供適合她報考IB 的語⾔課程,需於明年轉校,本月開始陸續申請學校,求天⽗引領預備。
  3. 求主為⼩兒李蘅預備明年三⽉回港升學的道路。盼望他在靈性、學業、品格和⾃理能⼒上都⼤有⻑進。
  4. 感謝神帶領《還我教會》的泰語翻譯,現在已基本完成,偉良需於下年一月完成校對工作。求主看顧引領,使用這本書與泰國教會共勉,興起更多在職的弟兄姐妹們牧養群⽺。
  5. 八月在台灣華福的送書行動頗受好評,感謝主持人在台上幫忙宣傳。十二月偉良將往多倫多分享本書與宣教,請代禱。
  6. 求天⽗引領昱爸及⼤姐⼀家、偉良妹妹⼀家早⽇歸主。家⼈已信主的,求天⽗帶領⾒證主名。

母会八月短宣:

7

Advertisements

玉、石雙全20 16年8月分享

玉高貴溫潤,石粗糙平凡,能否雙全共存?Sitting Room 3_副本

能!而且轉眼間已經雙全二十年了。

結婚二十周年,石大事與昱慶祝了一番,包括48小時吉隆坡之旅、一家四口團聚晚餐、一百支玫瑰與海鮮大宴短宣隊……

 

石還花了十幾小時重溫了二十年來的相片,在弟兄的幫助下,製成了一個「昱石二十」的回顧。與你分享我們的福氣。

https://youtu.be/ekjevcS_EF8

QQ截图20160810211804

走過風雨   踏遍陽光

總有雲柱火柱

仍是兩雙足印

山無陵     江水為竭

再共行     豈止千里

昱稍嫌驚喜過多,石卻熱衷於慶祝愛情、沉醉婚姻。是的,神所安設的恆久關係,本來就是冷漠世界中的溫泉。與華人小組二十多位初接觸信仰的年輕老師分享信仰中的愛情時,有人哭了,有人滿懷感動地寫短訊感謝。

IMG_20160804_211419

感恩與代禱:

一、廿載歲月後,願我們有更多的廿載。禱告我倆與眾多基督徒能細心經營婚姻,在這破碎的世代中活出盼望。

二、八月下旬石參加「世界華人福音會議」,會送出五百本《還我教會》予領袖,求主使用。另禱告石能專心完成校對泰文版《還》,俾趕及年底出版。

三、短宣隊到臨結果壘壘,求主讓做工果效延續。

16 - 1

四、為珵、蘅的中學教育禱告。

 

如果,果樹,無果?——韓昱

1

砍你一刀,看你结不结果

一位宣教士朋友一本正經地告訴偉良:「果樹不結果,只要在樹幹上砍幾刀,它就會乖乖地結出果子來‧」從香港述職一回到素叻的家,偉良果然拿了把大菜刀去後院把木瓜樹教訓了一頓 J J……至於是否真會結果?你記得問我們吧!

 

 

耶穌講過一個比喻:有一個人在葡萄園裡栽了一棵無花果樹,三年來都不見結果,於是打算把它砍了,但是管園的說:「主啊!今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然再把它砍了。( 路加福音13:6-9 )

在泰國宣教將踏入第六個年頭,遇到不少口頭上信主卻不願付代價成長的人,好比不結果的樹,難免讓我們灰心失落,但主教我們繼續掘土加糞,因為天父是滿有慈愛和憐憫的神,祂不願一人沉淪。

雖然缺乏成就感,常有蹉跎歲月的慨嘆,但我們還是決定重整陣容,靠著聖靈擂鼓吶喊,向那惡者宣戰!

代禱事項:

  • 五月五至九號中學查經班的學生來我家住, 學習中文及聖經。香港弟兄姐妹們全力代禱,我們深深感受到聖靈的工作。學生與舊有的信仰習慣斷絕關係,立志委身。求天父保守他們順從神的心。
    查经班的孩子们

    查经班的孩子们

     

  • 感謝神帶領女兒李珵在香港渡過了快樂充實的一年。由於現讀學校未能提供適合她報考IB的語言課程,需尋求出路,求天父預備。
  • 求主為小兒李蘅預備明年四月回港升學的道路。盼望他今年在靈性、學業、品格和自理能力上都大有長進。
    難得弟弟不扮鬼臉,終於能照張像樣的全家福

    难得弟弟不拌鬼脸,终于能照张像样的全家福

     

  • 過去一個多月在港述職,能跟家人團聚,又得到差會及教會弟兄姐妹的鼓勵,偉良還有機會傳遞<還我教會>的理念。感謝神。也求主使用《還我教會》興起更多在職的弟兄姐妹們牧養群羊。
  • 求天父引領昱爸及大姐一家、偉良妹妹一家早日歸主。家人已信主的,求天父帶領見證主名。

死人能活下去吗?

1

大學事工的延續 

十月嘉和的泰國追思會上,很多人立志,要起來做Ka Wo the second,延續他的事奉。然而光陰過去,嘉和畢竟只是生命的過客,受感一時,不少人又回到了為自己而活的生命軌跡當中。

嘉和曾就讀的大學的小組,從一時有二十人湧來聚會的光景滑落,甚至还出现过沒人聚會的情況,組長Bowl哭說要放棄。不過「放棄」這個詞不在神僕人的字典裏。最後我們找回嘉和熟悉的五個大學生,約定每星期一起游泳與靈修。雖然我們只游了一次泳,但靈修倒有十次了。雖然不是每個人都信守承諾,但有三個人總算穩定了。 

剛過去的三天假期,我們本計畫兩間大學的小組成員一起去生活營,結果所有人都退卻了。後來我們又改為一日遊,結果退剩三個組員,連組長也說累了,不想去了。我少有地違反泰國「甚麼都可以」的精神,力勸組長與我的小羊不要打退堂鼓,要一起去。終於我們十來人共聚了一天愉快的時光。

雖然我的身分、年齡與氣質都有異於嘉和,常感有點吃力,不過为了叫死人活下去,大學的事奉,我是投入定的了!

2

蘅的惡作劇

一天昱放學回家,赫然看見小兒子倒臥地上,了無反應。

3

        換作平日,為母的已嚇破膽了。不過這次蘅的裝死過程老遠已被窺見,所以昱氣定神閒拿電話把死狀拍攝下來。這“死人”見無功而還,笑嘻嘻的活過來,等待下一次的惡作劇。

        如果不好玩,蘅的生命就失去了意義,所以他常帶給我們「驚喜」。除了躲在意想不到的角落裏跳出來嚇我們以外,他最擅長偷我們的手機來打遊戲,第三隻手無處不在,而日防夜防,家賊難防。

另外的驚喜還包括不交功課、與同學「切磋武功」等。

統計說長子/女一般較聰明,因為出生後獨享父母的關注,智力開發得更好。去歲珵回港就學後,我常感覺這兩年是給蘅補回姐姐的關注專利。今年與蘅特多下棋與玩UNO,願意他的童年記憶,充滿歡樂。

 

感恩與代禱

一、為珵、蘅的全人成長禱告,禱告主跟他們說話。為蘅申請下年回港繼續學業禱告,我們擔心他自理自立的能力,有點躊躇。

二、19/3 – 26/4 我們會述職回港,石有兩個「還我教會」課程及一些講道事奉,求主祝福我們與家人共聚愉快,成為彼此的祝福。

三、為大學領袖Gain, Bowl與Great的投身禱告,為大學生Ja, Gluay, Dai與Gi的成長禱告。

4

四、 求主祝福華人小組組長宋勇與吳老師的成長,能帶領老師歸向基督,成為門徒。

五、昱與芳妹在中、小學的事奉頗得學生喜愛,但同時也承受了一些反對的壓力。我們會在16-20/3在我家舉行Summer Up Camp,教導中文與聖經,現有14個芳妹學校的高小學生報名,求主帶領整個營會。求主祝福中學事工能聚集到人,盡快開展恆常的小組。

5

六、《還我教會》將于八月在台灣華福會議中進行送書行動。求主透過全球華人領袖,把「全信徒起來建立教會」的異象傳開去,並求主預備送書行動需要的資金。

 

 

全職牧者的七不(上)

2014年3月馬來西亞客機失蹤,200多乘客從此煙沒人間,引起國際哄動。馬來西亞政府在世界注目下公佈消息混亂、辦事低效、言論不定與避承責任,給國際留下一個深刻的壞印象。 2014年4月南韓發生客輪沉沒事件,200多乘客身亡,舉國悲慟,但總統多次流淚向民眾致歉,解散海洋員警廳,調查與檢討有關部門,願意承擔事件的「最終責任」,政府亦依法檢控肇事的船長與船員。坐在電視機前的我們,並沒有因這事而對南韓失去了信心。 老子云∶治大國如烹小鮮。無論是治理一個國家,或是一間教會,領袖的帶領與取態至關重要。領袖走對了路,教會就健康發展;否則就如耶穌批評法利賽人∶是瞎子領路,帶領與跟從的都難免落入坑中。在今日教會體制下,大部分教會的領袖乃全職牧者。在我親身認識的牧者中,超過九成都是竭盡所能事奉,在言行身教上堪為我們的榜樣,值得我們敬禮! 這兩期讓我以「全職牧者的七不」,開啟「領袖篇」。       (一)不自視為舊約祭司 我知道你一定不會說自己是舊約祭司,但如果你覺得你是「蒙召」為牧者,平信徒不是,那你已經自視為舊約祭司了。 不自視為舊約祭司,視自己為新約祭司中的一員。你要相信現在你手所做的,平信徒都可以做。不但相信,你還要動真格賦權展能,大量「複製」自己讓他們可管理、牧養與教導,甚至帶領。 平信徒唯一不用學你的,是專職,讓他們成為雙職祭司。       (二)不呼召一部分人「獻身」     不呼召一部分人「獻身」、走離群獨聖的路;呼召所有人「獻身」,差他們到他們所屬的群體當中。莫再以呼召部分人為神職人員做標竿,要以激勵所有人為門徒作指標。鼓勵所有事奉者用公餘時間進修神學,但教會設立適切落地的訓練課程更重要 唯一要呼召信徒離群的,是做宣教士,到福音未及之地,建立教會。呼召大量本身要遷移的信徒,和專職、雙職宣教士步步建神家。     (三)不牧養所有信徒 不牧養所有信徒;牧養領袖,讓領袖牧養所有信徒。 如果你剛從神學院畢業,你的責任不是到已存教會中,打一份工,牧養已存的信徒。你既言「獻身」,我挑戰你,去開荒!不要為你養生的問題考慮,傳道本來就是仰賴上帝為生去開荒,盡你所能,去開展新的教會!     神呼召「傳道」,不是為牧養,是為擴展神的國!

不戰而屈人之冰

不戰而屈人之冰

 

這的確是一桶不戰而屈人之冰,美國肌健協會(ALS)不需逐一募捐,就能俘虜數以百萬計不同背景的人,甘心情願笑著受虐,讓捐款隨冰水流出,且繼續「屈人」延續此連鎖遊戲。馬稷言「攻心為上,攻城為下」;《聖經‧箴言》云「治服人心,強如取城」(16:32),皆同理也。

這場遊戲的參與者要付的代價不低:當頭冰淋、一百美元、出賣朋友,而且怎麼忙都好,都要在24小時內回應挑戰。但因為簡單、好玩、有意義,朋輩身先士卒,很快就蔚然成了一個群眾運動。

 

耶穌也發動了一場延續了二千年的群眾活動,挑戰每一個人成為他的門徒;代價更不菲,是「撇下一切來跟從他」(路14:33),成為得人的漁夫。每一代全然委身的門徒,影響力都非凡,都能吸引下一代癲狂的門徒,癲狂程度比拿冰水自淋有過之而無不及。

孫子宣稱「不戰而屈人之兵」乃好中之好的策略,實在值得今日教會領袖好好思想。是否我們把一個簡單的運動弄得太復雜?把領袖弄得太專業(卻不是太委身)?以致教會的重要事奉,除了專業牧者能勝任外,信徒根本不能插手?當專業牧者「戰」到不亦忙乎,信徒就只能啃花生,戰鬥力等於零。「不戰」的秘訣,在於能訓練大量信徒去「戰」

 

信徒的戰場無處不是,問題是有沒有軍長訓練他們成為訓練別人的人。初期教會也好,近代教會也好,任何真正讓每一信徒成為祭司的教會,都能騰飛。近代增長中的教會,大都有一種現象,就是全職牧者與信徒比例,都遠遠超出了香港教會1:75的比例。這比例越高,越顯出該教會起用大量的平信徒領袖,分擔傳統全職牧者的職能。如:

 

教會名稱                                                年分                   全職牧者 : 平信徒

南美國際靈恩宣教中心(G12)                                             1 : 4000-5000

崇真會在迦納的事工                            1952                           1 : 1900

南韓純福音教會                                    2007                           1 : 1500

美國馬鞍峰教會                                    2010                           1 : 750

香港五旬節聖潔會永光堂                    2008                           1 : 600

新加坡城市豐收教會                             2007                         1 : 530

筆者母會少年區                                     2005                         1 : 400

我把超過1:500的比例稱為「黃金比例」。當然,「黃金比例」是果不是因,你貿然辭職或把教會的全職牧者辭退並不能帶來增長;唯有不斷訓練「能傳承的門徒」,把教會的重責還給他們,才會有黃金比例出現。 當信徒領袖興起如冰後春筍,你教會得到的,不會是過億捐獻那麼小事情,你們將改變世界!

 

一寸光陰一寸心

1  一寸光陰一寸心。古代社會猶看重時間,何況現代社會?維繫組員關係的,不是「金」,而是「心」;而「關心」度的衡量,是「光陰

小組就是,就是關係。這種關係,不能單靠聚會促進;聚會時間外的相處,才讓口頭的愛變得具體,讓牧養變得自然。

耶穌知道這個道理,所以與十二門徒朝夕相對,祂最好的提醒,都在飲食起居中提出。保羅知道這個道理,所以與百基拉、亞居拉同住同織帳篷,又帶著提多、提摩太與路加旅行傳道,手把手教地培養他們。初期教會知道這個道理,所以他們變賣一切,承擔彼此的需要,吃喝拉撒,「天天」聚在一起。

3現代人最大的問題在於「太忙」。傅士德說:「『忙亂』不是魔鬼攻擊基督徒的工具『忙亂』本身就是魔鬼!」教會若由背景相同的信徒組成,如職場中的小組,那比較容易「天天」共處,建立關係。但無論教會在哪裡,關鍵是信徒委身給上帝,不是委身給工作/學業、家庭/愛情、娛樂/上網等; 讓上帝Above all,又within all,才能在繁忙的同時,委身於關係當中。

「有關係(relationship),就沒關係(doesn’t matter);沒關係,就大有關係!」做生意的人熱衷於吃飯送禮、摸酒杯底,無非為打好關係,讓生意水到渠成。為了世俗利潤,今世之子都願意花時間花錢;我們與魔鬼爭生意、搶靈魂的,難道就不願意付代價以真心建立關係

在香港當中學語文老師,傳說忙得要「跳樓」。我在這種壓力下教書七年,每星期禁食禱告一次,其餘的午飯時間,都相約學生、組員、組長或教會領袖吃飯聊天,為的是建立關係、牧養訓練。

2葉松茂弟兄在建道神學院訓練全職牧者建立青年群體,成功的全職牧者分享秘訣:每周個別約見6-10位青年,一個月見24-30次學生。付諸行動的大劑量關心,令教會開始騰飛。胡志偉牧師評論一些一星期也見不上一兩次會友的牧者,說:「實在太懶了!」

安息日原則

每個信徒都是全然屬主的祭司,我們該如何分配光陰,一邊工作,一邊為主發光?我建議一個「安息日原則」。六日固然屬主,但我們可把24小時分別出來,專歸上帝。這每星期24小時,可粗略分成3個8小時:8小時與神親近(靈修、禱告、禁食),8小時用作不同聚會(小組、崇拜、訓練、會議),8小時與弟兄姊妹共度(栽培、牧養、娛樂)。

這24小時當然不是死律法,一成不能變。但這是一個很好的指標,看我們是否真把時間花在建立自己、建立教會上。過去我實際每星期分別30小時出來。

        一寸光陰一寸心,以光陰付出真心,讓主的真愛透過我們,得著人心。